充满诗意的人，内心有一轮清辉，不管身陷逆境还是喧嚣 ，都始终散发着皎洁的光华。充溢诗意的人，“事不避难，义不逃责。”“不累于俗，不饰于物，不苟于人，不忮于众。”弥漫诗意的人，仁爱善良、包容宽厚、儒雅睿智、雍容大度、执着纯真、善待他人、造福社会。满怀诗意的人，往往都有一颗天真的童心，他们在宇宙的无限丰富性和多样性中，求同存异，追求永恒与和谐，追求内心的自由与平和，浪漫谛克流淌在他们的一言一行中。

《人生由我：做勇敢和浪漫的自己》中，描述了一个个洋溢着诗意的人，他们德艺双馨、才高行洁，所浇灌的希望之芽，

所萌发的清新之蕊，所绽放的人性之花，所点燃的文明之火，所透射的智慧之光……读之唇齿留香回味无穷，阅之满目青翠春意盎然，沁人心脾。

乐黛云的父亲是一个特别浪漫的人，曾在北大英文系当了四年的自由旁听生，他穿洋装、教洋文、手提文明棍、拉提琴、办舞会；醉心于19世纪英国浪漫主义文学，喜欢诵读济慈、华兹华斯的诗歌；还常用英文引吭高歌，如《蓝色的天堂》等。在分家产时，他放弃一切，只要了一个小小的后花园，自己设计建造了一座美丽的花园。政府修马路时，要从他心爱的花园中间穿过，有人联系他，喊他自愿“捐赠”一点钱，马路就可以绕开花园，可他认为这是公然的行贿，拒绝了，结果花园被拆得七零八落。他在花溪买下一小片地，依山傍水，用青石和松木修建简易房子，周围有草地、石板小路、蝴蝶花、落地梅，有石墙、菜地、篱笆、小溪……居住在那里，如同身处美妙的图画里，乐黛云的童年生活很有田园牧歌气息。

乐黛云的母亲曾是贵阳女子师范艺术系校花，她酷爱自由，追求独立。她教乐黛云弹钢琴，教导乐黛云要有独立的人格和追求，支持乐黛云前往北京求学，从而改写乐黛云一生。她自己也努力学习，如学习俄语，作教师传授技艺和知识。她展现的独立精神对乐黛云影响深远。

乐黛云经历坎坷，曾被打为“右派”，经历下放劳动改造等折磨，可她始终保持着对文学的热爱和对生活的乐观，将文学视为重构人类精神世界的重要力量。她无论处境艰难，还是在人生的高光时刻，都能保持平和的心境。

汤一介是中国哲学大家，嗜书如命，爱读书、爱买书，对书籍和学问痴迷专注。他和乐黛云相濡以沫，是“同行在未名湖畔的两只小鸟”，他们比翼双飞，学术上的相互切磋与生活中的相互陪伴，他们生活的温馨甜蜜。

汤用彤，乐黛云的公公，曾是“哈佛三杰”之一，作为一名很有学问的国学大师，他“望之俨然，即之也温”。生活中，他宽容乐黛云的任性行为，非常慈祥可爱；事业上，他指点乐黛云懂得做学问要有中国文化的根基，他的学识与涵养，影响着乐黛云。

废名先生，在北大讲授“现代文学作品分析”课，他讲课风格独特，不在意学生是否在听还是不在听，也不在意学生听得懂还是听不懂，他常常兀自沉浸在自己的思绪中，时而眉飞色舞，时而义愤填膺，时而凝视窗外，时而哈哈大笑，他超乎于知识的授受，超乎于道德的“熏陶”，是一种说不清、道不明的“爱心”、“感应”和“共鸣”。

蔡元培，被誉为北大自由精神的奠基者，“从思想学术上为国人开导出一新潮流，冲破社会旧习俗，推动大局政治，为中国历史揭开新的一页。”蔡元培时代的北大容纳了许多完全不同的人物，马寅初校长回忆“当时在北大，以言党派，国民党有先生及王宠惠诸氏，共产党有李大钊、陈独秀诸氏。被目为无政府主义者有李石曾氏，憧憬于君主立宪、发辫长垂者有辜鸿铭氏；以言文学、新派有胡适、钱玄同、吴虞诸氏，旧派有黄季刚、刘师培、林损诸氏。”这些人都可以保留自己独特的思想和信念，蔡元培认为“夫物之不齐，物之情也。”不必强求统一，正是这种不统一，才使蔡元培时代的北大虎虎有生气。

马寅初，一个坚持真理的勇者。1955年，73岁的他通过大量调查，草拟了一份控制人口和加强人口管理的科学研究报告，准备在当年的人民代表大会上发言，但在征求意见时，遭到了很多人的反对，有些人甚至反诬他是“反动的”马尔萨斯人口论。1957年，他再次将他精心写成的《新人口论》提交全国人民代表大会第一届第四次会议，指出控制人口的迫切性和必要性。然而，他遭到了百人围剿。到了1958年5月，据不完全统计，讨伐他的文章多达五十八篇，全国上阵批判他的人达二百之众，但他毫不退缩，撰写了《重申我的请求》一文，他说“我虽年近八十，明知寡不敌众，自当单身匹马，出来应战，直至战死为止，决不向专以力压服、不以理说服的那种批判者们投降。”体现了他坚持真理的悲壮与决心，以致他被剥夺发言权，被迫辞去北大校长职务。

被誉为东方学大师、语言学家、文学家、教育家的季羡林是一个“纵浪大化中，不喜亦不忧”的智者，他每天早晨4点起床读书、写作，这个习惯坚持数十年。他非常重情义，他说“我一生有两个母亲，一个是生我的那个母亲，另一个是我的祖国母亲。” 他对早逝的母亲一往情深，他每年秋天都要回乡探望母亲的坟场，到母亲的坟头唤一声“母亲”。在被“游街批斗”时，他胸前挂着牌子，背上扣着一口食堂煮饭用的中号生铁锅，锅还用细绳子套在他脖子上，脖子被勒出深深的血印。他背着铁锅游街，走路吃力，可他的眼神依然清澈、明亮，没有仇恨与恐惧，只有无边无际的仁爱和悲悯，即便面对那些虐待他的年轻人，也是如此。近85岁高龄时，有一天他晨读到6点多钟时，发现自己将房门锁上，而钥匙却在另一个房间，其实他可以给一个学生打电话，请他从外面打开房门就行，但他却认为时间还早，不便将别人从睡梦中唤醒，竟然打开窗户，从1.75米的窗台上跳下去。他警醒着乐黛云以更宽厚、更仁爱的襟怀处事待人。

会酿造诗意的人，或粗犷、或细腻、或豪放，他们温润又勇敢，善良又有同理心。会酿造诗意的人，心中有阳光，眼里有风景，处处赋予生机和希望。在季节的轮回里，他们听见春夏秋冬的私语和呢喃；在风霜雨雪中，他们望见壮丽的虹光和逆行者的足印；在古陌荒阡中，他们见到破土的嫩芽和归巢的飞鸟；在泥沼中，他们看见陶土的韧性和筋骨，把深陷的困顿，变成塑形的力量；在孤独时，他们品味万物静谧，凝听掠过的风儿悄悄说“我们陪你坐坐。”在柴米油盐中，他们倾听锅碗瓢盆的欢快吟唱……

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作家简介：清影，原名华祥利 ，本科文化，自贡市作家协会会员。百余篇散文先后在《自贡日报》、《自贡晚报》、《蜀南文学》上发表。散文《青岩洞幽青莲寺》、《辛亥首义 光芒永照福地》、《盐色生话涵院》等十一篇散文入选相应的书籍。戏剧小品：《选女婿》、《不寻常的客人》等九个作品在自贡市业余小品比赛中分别获得一等奖、二等奖。《选媳妇》获大安区戏剧创作比赛一等奖，《幸运星》获四川省 “开元杯”三等奖。